只有代表人，才能教育人

人是世间最宝贵的因素。离开了人，干不成事业；离开了多数人的支持，干不成大事业。这个道理虽然浅显，但是在历史上，并不是每个身居高位者都能看得明白，内心认同的。

没有人干不成事，有了人也不一定能干成事，关键是一起干事的人是不是有共识。要取得共识，就得要沟通、交流，教育、说服。在这一点上，孔夫子是高明的，两千多年前就提出“以文化人”的思想，这种思想即便放在今天，也绝不落后。

要取得共识，单靠教育就能取得最终成效吗？自古以来，中国的封建统治阶级就有重视教化的传统。但是从封建社会几千年的历史规律来看，一个朝代在经过50年到150年的繁荣发展之后，就会进入到一个社会矛盾激化的动荡期，最终摆脱不了农民起义，天下大乱，改朝换代的局面。

这不是因为教化的力度减小了，或者教化的艺术性不够，而是随着社会的发展，统治者和被统治者的立场分歧、利益分歧、目标分歧日益显现，最终变得不可调和，无法靠教化来挽救。

比如，你教育老百姓要存天理灭人欲，自己却三妻四妾穷奢极欲。你教育老百姓要安贫乐道，自己却残征暴敛先富起来，将自己的富建立在老百姓穷的基础上。封建统治者们当然希望这样的生活万世永续，但老百姓盼着能活下去，也想尝尝富裕的日子是什么滋味。这样的教育能奏效吗？或者说短期可以，长期很难；对少数人可以，对多数人很难。

这就给我们提出一个问题，教育者的教育要想取得效果，教学理念和教学方式是否先进是一个方面，教育背后的立场和目标是否一致，是更为重要的另一个方面。如果教育者和被教育者、一方势力和另外一方势力、这个人群和那个人群背后的立场相对立、利益相对立、目标相对立，那么一方的教育很难从根本上取得另一方的认同。

国民党的失败还殷鉴不远。国民党也很重视宣传教化。蒋介石就很重视孔子的东西，多次举行祭孔大典，大力宣传三纲五常、礼义廉耻这些传统文化。另一方面，也用足了力气铺天盖地地宣传共产党如何共产共妻、人海战术、青面獠牙、不敬师长、不孝父母，但是老百姓信不信你的宣传教化是另外一回事。由于根本立场对立、利益对立、目标对立，出现的结果是你宣传的东西越多老百姓越反感。问题的要害就在于国民党不代表老百姓的利益，因而就不能教育老百姓。

用伟人的一句话来说就是，只有代表群众才能教育群众。我们办一件事就要想想是不是站在了群众的立场上，是不是为了他们的利益而工作的。

总而言之，从教育的角度来说，只有为人民服务，才能教育人民。

作者：祁金利，中共北京市委统一战线工作部副部长

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文章来源：前线客户端

责编：易艳

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图片来源：视觉中国

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